原标题：民族学考研：元明清年代悠远当地民族方针
元明清年代悠远当地民族方针
古代悠远当地民族方针，自秦汉历唐宋，打开到元明清年代，现已构成准则，即打开变成了“土司准则”。土司准则的打开进程是：元代构成土司准则；明代土司准则臻于完善，打开抵达鼎盛；清代因大举“改土归流”，削弱实力，土司准则逐步式微；民国时，土司不少出境任官、干事，土司准则式微。
（一）元代悠远当地民族方针
元王朝，在前历代王朝对悠远当地区域少量民族施行方针的基础上，又有新的打开。元王朝在悠远当地少量民族区域，实施“蒙、夷参治”之法，官有“流”“土”之分。“参用其土酋为官”之“土官”。文职有军民总管、土府、土州、土县等，武职有土宣慰司、土宣抚司、土招讨司、土抚慰司、土长官司诸司。元代仅悠远或山区长官司完尽是以土人（当地少量民族领袖）为官。公布悠远当地区域少量民族巨细领袖官职后，即赐予诰敕、印章、虎符、驿传玺书与金（银）字圆符等信物。土官皆世袭，其遵循、升官、奖或惩订有规则，树立贡赋、征调之制。所以，土司准则构成。
1.“参用其土酋为官”
元王朝在悠远当地少量民族聚居区域设置当地政权，对中上级当地政权实施“参用其土酋为官”之原则。根据史籍记载，举例如下。
文职：（1）路总管府或军民总管府土官。至元三十一年（1294年）四月，“以金齿归附官阿鲁为孟定路总管”[10](卷十8p383)。泰定二年 （1325年）七月，大、小车里蛮来献驯象，“置车里军民总管府，以土人寒赛为总管”[10](卷二十九p658)等。 （2）州土官。至元三十年（1293年），黔中蛮泊崖洞田万顷内附，“升泊崖为施溶州，以万顷知州事”[10](卷一百六十二p3811)等。 （3）县土官。至元二十七年（1290年）九月，“金竹府知府扫闾贡马及雨毡，且言：‘金竹府虽内附，蛮民多未服。近与赵坚招降竹古弄、古鲁花等三十余寨，乞立县，设长官总把，参用土人。’从之”[10](卷十8p340)等。
武职：（1）宣慰使或宣慰使都元帅。至元十8年（1281年），信苴日入觐，帝嘉其忠勤，“进大理威楚金齿等处宣慰使、都元帅”，后其子阿庆袭爵，授“大理金齿等处宣慰使、都元帅”。[10](卷一百六十六p3911)等。（2）宣抚使。后至元元年（1335年），平伐、都云、定云酋长宝郎、天都虫等来降，即其地复立宣抚司，参用其土酋为官。”[10](卷三十六p825-826)等。 （3）抚慰使。至元十五年（1278年）闰十一月，罗氏鬼国主阿榨、西南番主韦昌盛并内附，“诏阿榨韦昌盛各为其地抚慰使”，等。（4）长官。至元二十九年（1292年）九月，中书省臣言“……宜设管军民司，以其土人……为长官。”[10](卷十七p366)等。
2.赐予诰敕印章等证件信物。
元代早年，历代王朝对悠远当地区域归附的少量民族领袖，皆仅是赐封一个职官或爵位称谓。自元朝始，公布悠远当地区域少量民族领袖土官土司今后，需要正式赐予诰敕、印章、虎符、驿传玺书与金（银）字圆符等证件信物。
（1）诰敕。“诰敕”，是元朝廷给土官土司的“任职证书”。至元十五年（1278年）十二月，都掌蛮夷内附，以其长阿永为西南番蛮抚慰使、得兰纽为都掌蛮夷抚慰使，“授宣敕”[10](卷十七p366)等。（2）印章。印章是土官土司声威的标志，以此号令公民。元统二年（1334年）正月，云南土酋姚安总管高超来献方物，“锡符印遣之”[10](卷三十8p820)。（3）虎符。因为边境土官土司有保境靖边的责任，故赐“虎符”，给予“控制军马”的权力。中统二年（1261年），“赐大理国主段实虎符”[10](卷四p71)。（4）驿传玺书与金（银）字圆符。至元四年（1267年），招谕西番诸族酋长以其民入附，以阿奴版的哥等为喝吾等处总管，“并授玺书及金银符”[10](卷六p116)。此证件与证明，起到朝廷与悠远当地民族区域交游联络疏通无阻的作用。
3.遵循与升官。
元代土官土司，遵循须经朝廷允准，于王朝有功者奖赏升官，有罪者要议惩办，初步树立起各种打点办法。例如：大德8年（1304年），“以云南顺元同知宣抚事宋阿重生获其叔隆济来献，特升其官 （为宣抚使）”[10](卷二十一p457)；泰定元年（1324年），广西土官黄胜许为怀远大将军，遥授沿边溪洞军民抚慰使，致仕，“其子志熟袭为上思州知州”[10](卷二十九p652)。
4.朝贡与纳赋
土官土司是朝廷“命官”，应向朝廷朝贡与纳赋。例如：至元二十九年（1292年）十一月，“提省溪、锦州、铜人等洞酋长杨秀朝等六人入见，进方物”[10](卷十七p368)。
综上所述，元王朝对悠远当地少量民族区域实施“参用其土酋为官”的土官土司方针，又树立遵循、升官、贡赋、奖惩等法规，使其进一步准则化，逐步构成了“土司准则”。
（二）明代悠远当地民族方针
明朝在元朝对悠远当地区域少量民族实施“参用其土酋为官”的土官土司方针而构成土司准则的基础上，又有了新的打开。明朝施行大力推广土司准则方针，对土司准则的土官土司设置、授职、衔品、升官、奖惩、贡赋、土兵等作了一系列规则，全部地完善了土司准则。在明朝中期早年的一百多年时刻，是土司准则的鼎盛时期。在明朝的晚期，征讨暴动土司、削弱不法土司实力，初步改土归流，土司准则才逐渐走向势弱。
1.土官土司设置
明朝的土官土司设置，从湖广初步，逐步向西南打开，最终在东北悠远的奴儿干地域设置了许多的羁縻卫所土司。
至正二十三年（1363年），朱元璋与“大汉”皇帝陈友谅大战于鄱阳湖，陈友谅战死，朱元璋胜后，湖广区域施州、永顺、保靖等地，“元时所置宣慰、抚慰、长官司之属，皆先后迎降”，朱元璋“以原官授之”[11](卷三百一十p7982)，隶归于湖广。
据计算，明朝先后在湖广、四川、云南、贵州、广西、广东少量民族聚居区域设置巨细土官六百五十六家（土官属官及无品秩者未计入），巨细土司五百零六家（土司属官及无品秩者未计入）。自永乐元年（1403年）初步设置，在东北奴儿干少量民族住牧区域先后设置了五百多个羁縻卫所土司。
2.土官土司的职衔、隶属及信物
土官土司的职衔：土官的职衔，“明置军民府、土州、土县，设官如府州县。”[11](卷七十六p1876)
土官土司的隶属：明朝廷把土官土司分为文武职两类。宣慰使、宣抚使、抚慰使、长官司长官为武职，属王朝中心兵部，在省隶都司；土知府、土知州、土知县为文职，属王朝中心吏部，在省隶布政司。把悠远当地区域的少量民族土官土司，完全归入王朝共同的职官组织体系之内。
土官土司的信物：土官土司一经除授，朝廷即赐予诰敕、印章及冠带等信物，作为朝廷命官的凭证。（1）诰敕。朝廷除授土官土司的录用书。（2）印章。朝廷公布土官土司权力的标志。（3）冠带。明朝文武官员，按等第凹凸而公布冠带[11](卷六十七p1636-1637)。 （4）符牌。符牌[14](卷一百8p1621)是朝廷颁给悠远当地区域少量民族土官土司的联络证件与凭证。
3.土官土司授职与遵循及升官
明王朝土官土司官职的公布，据史籍记载：“洪武初，西南夷来归者，即用原官授之。”[11](卷三百一十p7982)“以劳绩多寡分尊卑之等差。”[11](卷三百一十p7982)“因其边境，分析其种落。”[15](卷七十九p6)就是根据的这些方针和原则公布土官土司官职。（1）“即原官用之”。洪武元年“右江田州府土官岑伯颜遣使赍印诣平章杨璟降。二年……诏以伯颜为田州知府，世袭。”[11](卷三百十8p8244-8245)； （2）“以劳绩多寡分尊卑之等差。”永乐十六年（1418年）正月乙未，东北奴儿干“毛怜卫指挥猛哥不花奏，本卫千百户哈答等二十余人，每有征调，能效勤劳，今来朝请量升之，以劝将来，遂各升职有差。”[16](卷一百九十p2045)（3）“因其边境，分析其种落。”东北奴儿干少量民族地域“羁縻卫所，洪武、永乐间边外归附者，官其长，为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等官，赐以敕书、印、记。”[11](卷九十p2222)就是根据归附少量民族巨细领袖的辖地巨细、人员多少而公布官职。
明王朝时土官土司的遵循，作了“皆赴阙受职”“遵循人规模”和“遵循的办法”等一系列规则。（1）“皆赴阙受职”。明朝廷规则，凡土官土司亡故其遵循人须赴朝廷请袭。例如，洪武末，云南镇南州土同知段良病故，“嫡长男段奴，备马赴京朝贺告袭……”[17](卷上p109)。（2）“遵循人规模”。明朝廷规则，“其子弟、族属、妻女、若婿及甥之袭替，胥从其俗。”[11](卷七十二p1752) （3）“遵循的办法”。为了避免作弊假充，明朝廷拟定了一些办法，如“洪武二十六年定，湖广、四川、云南、广西故团遵循，务要验封司委官体勘，别无争袭之人，理解取具宗支图本、并官吏人等结状，呈部具奏，按例遵循”[14](卷六p123)。如不照规则，则禁绝遵循。例如，永乐时，云南浪穹县箭杆场巡检司土巡检字良故，“亲男字达，备马赴京进贡袭职，为无布政司官吏保结及无宗图随缴，拟将自己发回”[17](卷上p52)。
明代土官土司升官的途径，首要有军功、忠勤、纳米、奉献四途。（1）军功。云南永昌府南甸宣抚司土官刀贡罕子落硬，“以征有功”，正统九年“升宣抚使”[18](p75)。（2）忠勤。云南楚雄高政之妻高纳的斤，“初为同知，永乐中来朝，时仁宗监国，嘉其勤诚，升知府。”[11](卷三百一十三p8072)（3）纳米。贵州安顺州同知阿宽，“景泰二年，遇例纳米升知州”[17](卷下p142)。 （4）奉献。万历十四年（1586年），播州宣慰“（杨）应龙献大木七十，材美……，帝命以都指挥使衔授应龙。”[11](卷三百一十二p8045)。
4.土官土司的“贡”与“赋”
明王朝廷把土官土司是不是“进贡”与“纳赋”，看作是是不是忠于朝廷的标志。明朝廷对土官土司“进贡”作了贡物、贡期、人数、违例的规则。（1）贡物。所贡为方物。（2）贡期。“每三岁入贡。”[11](卷三百一十一p8031)（3）人数。规则“其三年朝觐，每司止许二人。”[14](卷一百8p1618)（大都人是到省会后留下，只少量人可以到京城，能到朝廷的只需贡使了。）（4）违例。入贡“过期”或贡物“不及数”都是违例，违例则要受罚。“容美宣抚贡马及香，礼部以香不及数，马多道毙，又无文验，命于半赏。”[11](卷三百一十p7988)
明朝廷关于悠远当地民族区域土官土司“纳赋”，已拟定了编户、自输、赋额、蠲免、折纳等一套方针和办法。（1）编户。纳赋限于邻近汉族区域的编户之民。广西庆远、南丹、宜山等地，“其杂处溪峒，顽冥不驯，即隶版籍，输赋谓之熟僮，否，谓之生僮。”[19](p2)（2）自输。对新归附者，听其输纳。例如：洪武初，贵州思南宣慰使田仁智等来归，“赋税听其输纳”[20](p28)。（3）赋额。明朝控制安靖后，在民族区域规则了赋额征收。洪武十七年（1384年），“改乌撒乌蒙芒部为军民府而定其赋税，乌撒岁输（粮）二万石、毡衫一千五百领；乌蒙、东川、芒部皆岁输粮8千石、毡衫8百领。又定茶盐布匹易马之数。”[12](卷一百六十二p1)（4）蠲免。因灾荒歉收蠲免。因军功受奖蠲免。“永乐四年免播州荒田租”[11](卷三百一十二p8040)。 （5）折纳。交纳物品答应折纳。“西平侯沐春奏，丽江土民每岁输白金七百六十两，皆麼些洞所产，民以马易金，不谙真伪，请令以马代输，从之。”[11](卷三百一十五p8098-8099)
5.改土设流与众建诸蛮
土官土司实力，在明代中期早年是鼎盛时期，但封建王朝的究竟意图是要政治一体化，因而一有条件和机缘即实施改土设流。在明代中期今后初步改土设流，首要有下列三种情况：（1）对背叛、违法土司改土设流。云南“鹤庆土知府高伦与弟纯屡逞凶暴，杀戮士庶，与母杨氏并叔宣彼此浪费。”正统8年（1443年）勘验，土知府高“伦等皆受刑”[11](卷三百十四p8093-8094)，将鹤庆府改设流官。（2）对土官土司绝嗣无人遵循而乘机改流。广西上石西州土知州“何义护印亦故，无嗣，本宗别无以次儿男……成化十五年正月题准选除流官知州彭侃讫。”[17](卷下p111)（3）“不系世袭”为理由改流。上一任大万山长官司长官申世隆之孙申俊，宣慰使田文雅举保到部，永乐间除授都儒五堡三坑等处巡检司巡检。“景泰四年，三司又保嫡孙申秩遵循，本部仍参不系世袭，三月二十九日奏准发回为民。文选司缺册内查得成化十年七月除流官朱光。”[17](卷下p141)
但在其时没有具有全部进行改土归流的条件，只能施行“众建诸蛮而少其力”之策，土司多，则实力小。例如：广西田州、思恩两土府，实力很大，凶杀不已，明朝廷派兵打压后，采纳“众建诸蛮”方针，将其正本的广大辖区域别为若干小片，树立许多小土司，分而治之[11](卷三百十8p8243-8252)。
明王朝对悠远当地少量民族区域打点大力推广土官土司准则，土官土司准则打开到鼎盛时期。其前史作用和意义是：其一，实施土官土司准则，以招安为主、军事战胜为辅，成功地先后收降了西北、西南、南边和东北悠远当地区域各少量民族，结束了整个我国共同；其二，推广土官土司准则，获得了各少量民族上层的撑持，平稳了悠远当地区域的社会次序，然后使社会出产、经济得到打开；其三，树立起朝贡纳赋之制，这不只添加了朝廷的收入，而且亲近了中心王朝与悠远当地区域少量民族上层的君臣联络，及其民族与国家联络。
（三）清代悠远当地民族方针
1.悠远当地民族区域设置土官土司
清代的土司准则，已从明代的土司准则鼎盛时期，逐步走向势衰。
清初，为了削减阻力，从速平定悠远当地少量民族区域，清控制者大举招降，顺治帝曾发布谕旨，“遍地土司，原应世守当地，不得轻听背叛招诱，自外王化，凡未经归顺，今来屈服者，开具原管当地部落，准与照常袭封；有擒执背叛来献者，仍厚加升赏；已归顺土司官，曾建劳绩及未经授职者，该督、抚官通察具奏，论功升授。”[21](卷四十一p481)
康熙平定三藩之乱后，清王朝的控制日趋安靖。跟着清王朝在少量民族区域的实力日益深化和扩展，不断有新的民族领袖向清朝归附。关于这些来归者，也相同公布土司官职。例如：康熙三十九年，“打箭炉、木鸦等处番民一万九千余户归顺，请增设抚慰使五、副使五、土百户四十五，以专统辖。”[22](卷三百七十六p10072)
清代，除前明归降仍袭旧职的千余家土官土司外，又新增树立几百家小土官土司。清代有文职土官四百六十8家，其间新增设土官三百一十二家；有武职土司一千三百一十一家，其间新设土弁、土屯土司三百8十九家。即清代前明归降授职的土官土司为一千零七十8家，新设的土官土司为七百零一家。
2.土官拖鲁“衔和印信号纸
清代土官拖鲁“衔和印信号纸，根柢同于明代，只是略有改变。
清代文职土官职衔等第改变是：（1）清代有虚衔土官。记载“各省土官向无当地村寨统辖者”，虚衔土官“将印信咨送礼部毁掉”，“袭替时，止准换给号纸”[23](卷一百四十五p1)。 （2）等第改变。土知府，明代为正四品，清代为从四品。土副长官，明代为从七品，清代正七品。
清代武职拖鲁“衔等第改变是：（1）明代少量民族区域卫所仅是“参用土人”为官，即只需少量的民族领袖变成卫所土司。清初，卫所官吏归附，仍授原官世袭，从此卫所官吏通通成了土司。例如，庄浪卫指挥同知鲁印昌，“清顺治十六年，印昌子宏归附，袭指挥使。”[22(卷五百一十七p14315)（2）设置土弁（当地土军），以绿营弁衔公布归附或建功的民族领袖。例如，雍正七年维西区域“建城设兵，于旧喽罗七人，给土千总衔三，土把总衔四，分治其地。”[24][三一四二册p1]（3）树立土屯，设官有土屯守备、土屯千总、土屯把总、土屯外委[23](卷五百一十三p14253)等。
3.土官土司遵循法
土官土司遵循，清代在明代若干规则的基础上，又作了进一步的规则。
遵循须按宗支嫡庶次序。清规则：土官土司亡故或年迈有疾请代，“准以嫡子嫡孙遵循；无嫡子嫡孙，则以庶子庶孙遵循；无子孙，则以弟或其族员遵循；其土官之妻及婿，有为土民所服者，亦准遵循。”[25](卷十二p2)清代规则较明代具体清楚。
遵循年纪。清规则：“土官子弟，年至十五，方准遵循。未满十五岁者，督抚报部，将土官印信事务，令本族土舍维护；俟遵循之人，年满十五，督抚题请遵循。”[23](卷五百8十九p1)
土官土司遵循期限。雍正三年定：“土官病故，该督抚于题报时，即复明应袭之人，取其宗图、邻封甘结并领号纸，定限六月内具题遵循。”[23](卷五百8十九p1)
土官土司遵循禁例。土官土司违法除名，亲子不袭，由近亲之子袭替；罪大被杀，须择族众戴拥之人继之。[23](卷一百四
十五p1)
4.土官土司交贡、纳赋与兵役
土官土司作为朝廷“命官”，就有向朝廷交贡、纳赋和服兵役的责任。
交贡。所贡物品，即各地土特产。例如：四川土司，“贡物有鸟枪、左插、藏香、贝母、黄连、金佛、银佛、腰刀、哈达、鹿茸、氇氇”[26](卷九十六p3067-3211)等。交贡时刻或连年一贡，或三年一贡，多是三年一贡。交通不便利的和悠远区域的民族，有的则是五年一贡。
纳赋。清代悠远当地民族区域土官土司纳赋，多是沿用明代所定赋额。交纳赋税情况：品种有银、米、麦、稞、荞、豆、茶、布等，有的交纳什物，有的是折银。交纳什物是交当地驻军或底层政府，交纳银是上缴府库。各地土官土司交纳赋税林林总总，例如：四川，沙坝抚慰司“每年认纳麦粮一十五石七斗零五合赴茂州上纳”[26](卷九十六p3094)。云南，各土官土司“因其特产、谷米、牛马、皮布、皆折以银，而会计于户部。”[27](卷一百七十三p1)广西，庆远府所属永定长官司?暾髅渍垡迨辶搅恪保坝鋈蠹釉鲆牧搅恪盵23](卷五百8十8p1)。有的土官土司除王朝征收之外，另加增派“较之有司征取正供，不啻倍徙。甚至取其马牛，夺其子孙，生杀任情”[23](卷五百8十九p2)，更使土民群众苦不堪言。
兵役，土官土司统辖区域的少量民族精壮男人，都有服兵役的责任。清代，在四川、云南、贵州、广西、广东、湖南、湖北、甘肃等区域有许多土兵。清代土兵，直接隶属土官土司的没有明代多，而土弁土兵、营汎属兵却是数量许多的。土兵的作用是，平常“保境安民”，有严峻战事时“出征交兵”。（1）“保境安民”。例如：四川理塘当地，为了维护交互易商货旅，避免响马，设置了许多土兵，“崇喜长官司管领东路土步兵七十五名，毛丫长官司管领西路土步兵七十五名……以防堵番贼，护卫擢报也。”[28](卷上p6-7)（2）“出征交兵”。例如：用土兵打压农人起义，咸丰二年，和平军“入湖南……贼进犯长沙，（永绥协副将瞿）腾龙率苗兵千人赴援。”[22](卷四百二p11856)
5.平稳社会次序与削弱土司实力
迨清代，悠远当地少量民族区域土地领主制渐被土地地主制替代。在这社会大打开大改造时期，清王朝采纳首要平稳社会次序而逐步削弱土官土司实力的方针。
平稳社会次序。清王朝采纳了如下的方针和做法：（1）维护“官庄田亩”。清代除土弁有俸饷外，土司无俸饷，悉数开支全赖“官庄田亩”供给。清乾隆四十三年复准，“广西省庆远等五府属土司，各有官庄田亩，收取租息，以资养赡……不许私相典卖。如再有违禁不遵者，当即追价入官，田复原主。”[23](卷五百8十九p3) （2）禁绝汉民重利克扣。规则：“苗寨表里及肩挑生意开店客民，将钱米货品借给苗民，止许取利三分。如有重利克扣，准折田土子孙者，将田土子孙给还苗民，钱债追给入官。”[29](卷四p20)
削弱土司实力。清王朝采纳了对土司划定疆界、捆绑土司权力、不许土司土民私行离境、土司分袭等办法削弱土司实力。（1）划定疆界。如：川南，将汉、夷“分疆界”[22](卷三百七十六p11578)。（2）捆绑土司权力。如：“凡镇臣（流官）所驻当地，境内土司，俱应属其统辖。”(30)(卷8p143]“土府权轻，惟专巡捕，征粮而已。”[31](卷十一p9)（3）土司分袭。分后降袭：“土官嫡长子孙……如文职本乡官系知府，则所分者给通判衔；系通判，则所分者给县丞衔。武职本乡官系指挥使，则所分者给指挥佥事衔；系指挥佥事，则所分者给正千户衔。”[23](卷五百8十九p1)（4）改设官、改区划。如，“康熙六年，云南县改设流官知县，其知县改县丞。”[22](卷五百一十四p14259)又，云州猛猛土巡检，“乾隆二十九年，改属顺宁府”[22](卷五百一十四p14266)，渎职。
6.改土归流
土司准则逐步暴显露不少坏处，土司在其权力统辖规模内严格控制属民，对中心叛服不常，打扰与之接壤的汉民，拖鲁‘间也不断发生战争。
这些情况严峻损坏社会次序，日久沿用的土司割据也影响王朝的安靖控制，迫使王朝不得不进行改土归流。自明末，朝廷初步实施改土归流方针，但并未大规划进行，至清朝时，土司严格违法的情况愈加严峻：云南永昌府土司，“田产子孙，唯其所欲，若乐安危，唯其所主。苛虐生灵若儿戏，然莫敢有咨叹气于其侧者。”[32][第8帙p47)四川金川土司，“其有躲避徭役，不遵土司饬遣者，例最严格，籍没其家，将其人并家族分卖各部落为奴。”[33](卷二p13)。
实施改土归流。清雍正四年（1726年），朝廷委任鄂尔泰为云、贵、广西三省总督，担任改土归流事，即打开了全国性大规划的改土归流。鄂尔泰采纳招安和打压两手，用五六年时刻，至雍正九年根柢上结束了三省的改土归流。改土归流首要是以下列理由进行：（1）因土官土司“为乱”而改流。例如，雍正五年（1727年），乌蒙土司禄鼎坤率二子投诚，然“遣使往谕禄万钟等，缴印就质”，禄万钟却“支吾违背，至再至三”，禄万譬又与镇雄土府陇庆侯“合谋拒命，背叛显着”，云贵总督鄂尔泰派兵平定后，即将乌蒙、镇雄两土府改土归流[34])(卷五十五p15-16)。 （2）以“男】幢“贪劣”“不法”等罪名改流。例如：云南邓川州土知州阿□远，“因纵贼殃民，雍正四年改流，安插江西”[22](卷五百一十四p14260)。贵州中曹长官司副长官刘氏，“雍正十一年，田兴爵以横暴不法拟流，以其地为恩施县”[22](卷五百一十五p14277)。 （3）以土官土司“纷争”而改流。例如，广西上林长官司，泗城州和广南府土官，“互争不息，清初改为西林县，设流官”[35](卷十六p15)。 （4）托言土民“示威”而改流。例如，光绪时，云贵总督刘长佑奏，田州“土知州岑乃青病故，无子，族众支分争袭，分党仇杀，土民流离转徙，日不聊生，来营哭诉苦状，均愿归流官统辖，不愿复为岑氏土民。应请将土田州革去世职，其地改设苗疆知县一员”[36](卷一百三十六p8960)。 （5）以土官土司“自请改流”而改流。例如，东川军民府土知府，“（康熙）三十四年，永明妻禄氏因其二子被害，争杀相寻，陈请改土归流”(18)[第十册p95]，所以设知府，世?斐?br>
改土归流的意义。经过清代的改土归流，土官土司实力大大削弱，土司准则便逐步式微。因而清王朝加强了对西南部悠远当地一些少量民族区域的控制，有利于这些少量民族区域的出产和社会经济的打开。回来搜狐，查看更多
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